Притча Третья: Шекель Македонского: Часть Вторая

http://golos-dobra.livejournal.com/1455235.html

### Притча Третья: Шекель Македонского: Часть Вторая

Первая часть
https://golos-dobra.livejournal.com/1416958.html
Плутарх, начало “Александра”.
"Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой
род от Геракла через Карана, а со стороны матери — от Эака через Неоптолема.
Сообщают, что Филипп был посвящен в Самофракийские таинства
одновременно с Олимпиадой, когда он сам был еще отроком, а она девочкой,
потерявшей своих родителей. Филипп влюбился в нее и сочетался с ней браком,
добившись согласия ее брата Арибба. Накануне той ночи,
когда невесту с женихом закрыли в брачном покое, Олимпиаде привиделось,
что раздался удар грома и молния ударила ей в чрево
Издревле все женщины той страны участвуют в орфических таинствах
и в оргиях в честь Диониса; участниц таинств называют клодонками и мималлонками,
а действия их во многом сходны с обрядами эдонянок, а также фракиянок,
живущих у подножья Гемоса
(этим последним, по-моему, обязано своим происхождением слово «фрэскэуэйн» [thrēskeúein],
служащее для обозначения неумеренных, сопряженных с излишествами священнодействий).
Олимпиада ревностнее других была привержена этим таинствам
и неистовствовала совсем по-варварски...”
Еще раз посмотрим на медальон, в нем количество
информации невероятно высоко не только зримо, тем, что есть,
но и чего на медальоне нет также потрясающе информативно.
Первое,
Alexander, in full battle dress,
stands here not as the god in general,
but as the general who is god.
Это действительно похоже первое изображение
конкретного военачальника и царя как богочеловека
в истории, с довольно точной привязкой по времени и месту.
Второе,
изобразительная сила исключительно
высока не только как произведения
настоящего, подлинного греческого искусства,
но и композицией, где значимы малейшие детали,
при этом очевидно сама чеканка исполнена из рук вон
плохо - греки уже в то время чеканили практически совершенного
качества монеты, а тут явно наложен качественный штамп,
сделанный настоящий мастером из Греции с характерным жизненным
ракурсом как лошади, так и слона, на чеканку местными индусскими
горе-мастерами - а в Индии качество работы по металлу всегда
было никаким. Т.е. чеканили буквально на ходу, используя
местные подручные средства.
Третье, хотя и есть на медальоне характерная
аббревиатура АВ - Александр Великий, часто его
имя сокращали просто до греческой буквы “кси”,
но нет никаких формальных указаний на Авторитет,
т.е. медальон был “неформальной” чеканкой, такой
меткой, напомнить старшему офицерскому составу об очень
значимом событии, как-бы официально подтвердив слухи,
да, гиперзвук наш, типа.
Четвертое, длинное.
Одной из самых запоминающихся для всех участников
особенностей битвы на реке Гидасп
была ужасная погода. Ни один грек никогда не воевал в разгар войны.
перед дождем. Эта неожиданная буря, очевидно, была делом рук Зевса,
и, хотя Порус (индийский царь, высотой
под два с половиной метра, ездил на слоне как на лошади,
Александр же был коротышкой)
надеялся, что она помешают Александру, буря вполне
значимо помогла делу македонцев, до такой степени,
что буре приписывают победу по нескольким письменным источникам.
Хотя мокрая и несчастная, не говоря уже о уязвимости для ударов молнии,
сила Александра смогла скрыть свои передвижения под плащом особенно жестокой
грозы в судьбоносный канун битвы:
«Ночью с неба обрушился потоп, замаскировавший приготовления Александра
и его переход через реку. Грохот оружия и грохот приказов
был скрыт проливным дождем и громом ».
Это, наконец, следует признать центральным значением большого медальона.
Буквально украв гром Зевса, Александр берет на себя ответственность за
замечательную, пугающую, но удачную погоду,
которая помогла выиграть битву.
Любой ветеран похода сразу понял бы значение
этого образа и, по-видимому, еще больше заценил бы экстраординарные способности Александра.
Кроме того, согласно древним источникам,
эти штормы принесли македонской армии еще два чудесных преимущества.
Сильные дожди, накрывшие плацдарм накануне вечером, также защитили
войска Александра из двух самых опасных воинских частей Поруса в день сражения.
Во-первых, когда сила Александра наконец достигла
Гидаспа, их перехватила волна четырехконных колесниц, посланных Порусом,
чтобы остановить или задержать их. В этот критический момент, согласно Аристобулу,
эти колесницы могли полностью помешать переправе, если бы индусы остановились,
высадились и сражались пешком, чтобы охранять берег реки.
Птолемей, участвовавший в этом сражении, описывает,
как македонцы атаковали и сокрушили индийские силы.
Он включает в себя очень важное наблюдение, также подтвержденное традицией Вульгаты,
что колесницы оказались бесполезны для врага, потому что они
увязли в мокрой от дождя земле и не могли ни маневрировать в бою, ни бежать.
Благодаря штормам прошлой ночи каждая из этих индийских колесниц
была с неожиданной легкостью захвачена благодарными войсками Александра.
Это тоже была работа доброжелательного человека-бога,
который держит в руке “молнию" на нумизматической аристее.
Затем, когда эти же македонцы столкнулись со «стеной» основной армии Поруса,
они испугались не только боевых слонов, но и смертельной точности и
необычной силы больших индийских луков.
Здесь, как и в случае с колесницами, пропитанное дождем поле
совершенно чудесным образом сделало бессильными лучников.
Лучники не могли поставить на опору свое оружие
надежно на илистой почве, что делает невозможным ведение огня
с эффективным прицелом, силой или скоростью.
Они тоже были побеждены божественным вмешательством бурь Александра.
Здесь, наконец, мы обнаруживаем последовательную тему слоновых медальонов, которые
раскрывает смысл. Две индийские воинские части, выведенные из строя штормовой погодой,
оказались теми же самыми, что изображены на меньших
медальонах. Другим силам противника,
таким как грозная индийская кавалерия, нет места на этих артефактах.
Фактически, если мы не поймем послание божественного -
запрет, объединяющий все эти артефакты,
бросающийся в глаза выбор ОТСУТСТВИЯ лучников и колесниц выглядит совершенно диким
для того,
что было названо «одним из величайших кавалерийских сражений древности».
Взятые последовательно вместе, медальоны отражают ход ключевой битвы,
в которой ливень неожиданно победил колесницы, а затем
и лучников. Это привело к разгрому всей индийской армии,
чья фирменная сила, слоны, сначала обратилась в бегство,
а затем потеряла всадников и сбежала.
У Курция в весьма убедительном рассказе мы читаем:
«Слоны, в конце концов обремененные ранами,
набросились на своих людей и растоптали их; наездники были
сброшены на землю и раздавлены насмерть.
Подобно скоту, теперь больше напуганному, чем враждебному,
они были изгнаны с поля битвы».
Спустя столетия было сказано,
что император Марк Аврелий (или его египетский друг Ануфис)
призвал бога Меркурия спасти римскую армию.
осажденную варварами.
Волшебным образом сильная гроза сначала утолила жажду отчаявшихся легионов,
а затем, подобно современному авианалету на вражеские позиции,
Император направил молнии на позиции врага.
В битве Чингисхана против своего кровного брата Джамуги,
шторм, вызванный армией противников Чингисхана, якобы обратился против них самих.
Считалось, что эта победа сделала возможным объединение монголов
как необходимую прелюдию к завоеваниям Чингиса, подобным походам Александра.
Китайская династия Мин, покончив с монгольским правлением,
вернулась в свое собственное мифическое прошлое, чтобы создать роман (Три царства),
в котором лидер тоже использовал свои силы,
вызвать грозу, чтобы атаковать своих врагов. Однако, обладая большей силой,
другая сторона укротила бурю и сокрушила изумленных призывателей.
Во время войны во Вьетнаме американские лидеры пытались манипулировать
силами природы для достижения конкретных военных целей.
Программа усиления дождя, контролируемая Министерством обороны,
использовала посев облаков аэрозолями
в попытке «продлить влияние сезона дождей» таким образом, чтобы
препятствовать врагу и помочь войскам США.
Сенат США, Слушание в Комитете по международным отношениям:
методы изменения окружающей среды
(Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная Типография, 1979), с. 18.
Хотя эти современные программы оказались менее эффективными,
чем результаты, о которых заявил Александр во время сезона дождей 326 г. до н. Э.,
они оказались настолько тревожными для всего мира,
что Высшие Силы потребовали принятия Конвенции о запрещении военного или любого
другого враждебного использования средств воздействия на окружающую среду
(принятой Организацией Объединенных Наций и
позже ратифицированной Соединенными Штатами в 1979 г.).
https://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_Modification_Convention